宋磊总结,追光动画的“新神话”系列是对古典神话故事进行创造性转化的再创作,“新文化”系列则是对传统文化的再现和新解读。《长安三万里》的最新尝试就是把写史、写人和写情结合起来,让观众感到一种历史的厚重、人性的深沉和情谊的可贵。李白、高适都有着为国报效的大志向,但也都遇到了种种挫折坎坷。现实的残酷更加折射出高适坚持理想的执着,以及他与李白深厚情谊的可贵。“今人不见古时月,今月曾经照古人”,正如邹靖所说,“中国人对于理想的执着追求令人感动,这种精神跨越了时间和历史,非常有意义。他们抬起头来看到的月光,今天再照向我们,是一样的。”《水经注》不仅是一部综合性地理学典籍,还是一部优美的山水散文集。更令人称奇的是,郦道元生活在南北朝时期的北魏,限于南北对立的客观历史条件,他一生都未能踏足南方、亲见南方山水,却依然在引用前人记载的基础上,整合出许多记录了南方山河的千古名篇。其中,最为人所熟知的就是《水经·江水注》所引《荆州记》关于三峡的描写,初中语文背诵篇目《三峡》也正是收录于此。从“两岸连山,略无阙处”到“悬泉瀑布,飞漱其间”再到“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”,郦道元用这篇不到两百字的短文,传神地描述了三峡的雄伟壮丽。