剧情简介
唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。他在陕北经历的三次打击，也是逐渐从莽撞走向成熟和脚踏实地的过程。高考落榜、意外失去教师职位、县城通讯员职位被举报……高加林对未来的愿景一次次被残酷现实打破，多次努力带来的却是绝望。但他善于从绝境中找出希望的影子，这种和无常命运较量的劲头具有打动人心的力量。经历过这些的高加林学会了务实，他孜孜不倦地坚持投稿，也正视黄土地上的现实，明确了从现实走向理想应该走切实的道路。随着时代变迁，地域阻隔逐渐消失，社会风气更加开放，高加林创作的文学作品获奖，在无形之手的推动下，他得到了去上海的机会，他抓住新机遇从此打开了人生的新场域，时代潮流与他的文学理想不谋而合，在时代的风口下，高加林成功实现了个人价值，从黄土高原远赴上海领奖，人生就此转折，时代和上海共同改写了他的命运。《人生之路》中，高加林最终成为大上海的作家、《文化青年》杂志主编，刘巧珍成为女企业家，开了一家中央厨房供应公司。
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