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剧情简介
先说郭说。要知道《李白与杜甫》出版于1971年，那可是文哥高峰期，那时一切政治先行，没有纯粹的学术研究。当时的历史学家不是被打成“佑派”在劳动“改造”，就是被说成是什么“反动学术权威”在遭受批斗。即便因为各种各样原因没受到冲击的学者们，也都是惊弓之鸟根本不敢随便说话，更别提把自己的研究成果发表出来还出版成书了。郭沫若在文哥初期也受到了冲击，之后就夹着尾巴做人，甚至靠献媚求活，这一点至今被很多人诟病。这样的时期这样的郭沫若，他还有几个胆子去发表纯粹的学术研究成果？还不是为了谄媚，为了讨好上峰，他所谓的学术判断与认定，是服务于政治的要求的，符合当时批李扬杜的氛围，当不得真。在思政教育过程中融入井冈山题材影像可为思政教育注入活力，激发学生参与积极性。基于此，高校需创新教育模式，运用情景体验式教育、混合式教育、案例分析法及合作探究法等，促使学生充分发挥主观能动性，在彰显学生主体地位的同时，深化精神熏陶和价值引领，推动思政教育效果入脑入心。高校及教育者应转变教育理念，重视大学生主体地位，强调教育过程中大学生的主观能动性，并结合必要的调查研究把握学情实际，为“井冈山精神”融入思政教育提供有效依据，在供需平衡中寻求“井冈山精神”的有效融入模式。第二，高校应重视理论知识传授与实践育人活动的有机融合，在协同创新中带动学生积极参与，为学生深入感知井冈山题材影像、理解认同“井冈山精神”提供便利条件。
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