《我想日b》10

一阵熟悉(👂)的音乐铃声响起，苏凉循着(⬜)声(⛄)(shēng )音，往前走去。那是(🦖)一种，如同野(🕎)草冲(🛅)破(😂)顽石(shí )一(yī )般的(de )生(😫)命力(😢)(lì(💑) )。景厘(lí )看得怔了怔神，随后才想起来自(zì(✂) )己原本要说什(📎)么，你不喜欢看这(🔺)个吗？怎么都没反应？书的(de )前言(yán )中(😩)，译者将人类谈论死(sǐ )亡和谈(🚉)论性相(😊)比(🧣)，并得(🐻)出(chū )两者一致的结(jié )论。其(🚥)实不然(⬆)(rán )，食色性也并(🚳)不是死(🔊)色性也。人(⛎)在谈论(✴)性时往往(wǎng )嘴上禁忌(jì )心里向往(📜)，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人(😱)历来比较(⚓)开放——其实(㊗)(shí )不是开放(fàng )只(🥒)是正常(🏉)罢(bà(🚘) )了(le )——两样都(💚)不(👐)讳忌。所(👯)以小册子里尽是些什么约翰、什(🐸)么斯(sī )，中国的只见到(🌱)一个(🌂)沈(shěn )从文，外(🤨)加一个译字，使人难辨究竟(😵)(jìng )是沈(shěn )从文译别人还是别人(🍬)译沈从文(👀)。总的感觉，中国文人太可怜。其实(🔈)，我觉得(😙)如(🐛)此浩(hà(📴)o )大的中国不会(🤱)缺少论死(sǐ )的(de )东西，除了恩(ēn )莱特对中(🍉)国文学、哲(zhé )学总体(🔲)的不了解外(wài )，还包括中国(guó )文人向来觉得死(⌚)这东(📳)西不登大(dà )雅(🙂)之堂，偶尔写(xiě(🦅) )一(🌫)(yī(🚜) )些也(yě )仿佛少女的日(rì )记，只待(dài )夜深人(😵)静时自己品读(dú )，并有(⬆)理，有理地(dì )叫。田磊很明显听懂了，声(shēng )音(yīn )急切(😾)的对着(🥃)穆雅喊(👃)道(🎽)：(💁)你(🚝)想死，就自己(📲)死，别(bié )拉(🚧)着我。—(👨)—你好狗啊，现在(🍊)怎么秒回(huí )了？你不(🚽)是沉迷学习吗！就(❎)说周(🚣)氏(shì )，在青石村的名(💩)声就(😄)(jiù(😏) )不好，到不是说周(zhōu )氏勾搭了谁，而是说周氏这一(🉑)连串生(🤙)(shē(🍷)ng )了一溜的闺女，她这(🌽)个大闺女还是克(kè )夫的。苏明(😷)珠笑嘻嘻地说(🎖)(shuō )道(🈳)：多亏堂姐愿意相(🌕)信我们(men )。张秀(xiù )娥(é )也不明(🍰)白自(🌟)己为什么会有(💦)这种感觉，这(🏌)明明是她的家，聂(niè(📈) )远乔才是不请(qǐng )自来那个，可是和和聂远乔在这单独的小空间之(🎟)中相处，不舒(🐢)服的到是她(tā )了。

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