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剧情简介
自东日本大地震之后，日本社会在频繁的灾难应对中日益明确地形成了自觉保卫日常生活的迫切共识，继而有意识地走出了后泡沫经济时代的后现代个人主义精神氛围，即所谓“平成心态”。以一部《新世纪福音战士》引领平成时代“二次元”转型的庵野秀明，近年也通过《新哥斯拉》这样的灾难片，向日本社会重新提出了一个面对灾难更加积极有为的东方集体主义的高调期望。不过，影片不局限于历史史实的堆砌，也尝试将更为新颖的创作手法运用其中。中国艺术研究院副研究员孙佳山以影片“双男主”创作模式进行分析，“尽管在一般的编剧观念中，类似‘双男主’的双主人公叙事显然并不是明智的选项，在我国的影像实践中却始终有着一席之地。从《英雄本色》系列到《无间道》系列再到《寒战》系列，‘双雄’模式一直是我国香港电影的一大特色。而近年来从《镇魂》《陈情令》开始，充分吸收了日本、韩国等国家和我国台湾、香港地区的相关通俗文艺类型的我国网络剧，也开始越来越驾轻就熟地调用‘双男主’模式，到了《长安三万里》既是水到渠成，也是第一次将其直接应用在这样的全年龄向的动画电影中。”
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